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清之风教育工作室

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关于我

“自然式教育”、“免疫式教育”首倡者。南京市陶研会副秘书长、浦口区陶研会副会长,南京市第六届社科联委员,南京市江浦实验小学教师。江苏省100名家庭教育专家库成员、南京市妇联“母亲学堂”特聘讲师、市网上家长学校特聘讲师、深圳市协同教育特聘专家组成员、浦口区家长学校讲师团特聘讲师、区“母亲学堂”讲师团团长。出版教育专著《天天日记》2册,编著《给您一只金手指——父母教子百问百答》一书。在省内外百余所中小学、幼儿园、社区开展家庭教育、教育科研方面的讲座,惠及家长、教师万余人。

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大师与为人父母者的对话  

2009-06-14 21:11:40|  分类: 父母学堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文∕夏光清 

 

父母:孩子的教育是幸福父母一生的课程,请问什么是教育呢?

陶行知:教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人。

鲁迅:儿童的教育主要是理解、指导和解放。

加德纳:教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事,教育者在其中可以起到什么作用。

爱因斯坦:当你把受过的教育都忘记了的时候,剩下的就是教育。

 

父母:孩子这么小,什么也不懂,教育自然而然是以后要做的事了。

卢梭:人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。

莎士比亚:教育随生命开始,在我们察觉个性已建立之前,后来的教诲已很难将它移动及改变。

洛克:教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。

苏霍姆林斯基:你们生下了孩子,一定要记住,从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时,能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时,就应开始培养孩子的智慧。在这个期间,人有多少心力投入到孩子的意识中去,那么他将来就带着相应程度的智慧、聪明进入学校。

 

父母:父母的教育竟然如此重要,我们现在可以为孩子做些什么呢?

苏霍姆林斯基:不了解孩子,不了解他的智力发展,他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向,就谈不上教育。

斯宾塞:多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识,对于带好孩子是不可缺少的。

洛克:身体上与精神上的训练相互变成一种娱乐,就不定就是教育上的最大秘决之一。

帕特丽夏·斯普林科:保护孩子最有效的办法是让他们学会自己照顾自己,形成习惯比学会技能需要更长的时间,孩子的家庭归属感比干净的卧室更重要。

 

父母:我们工作都很忙,回到家已经是精疲力竭了,哪有时间和精力来教育孩子哟?

苏霍姆林斯基:没有时间教育孩子,就意味着没有时间做人。

丹尼尔·笛福:做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里,好像被教育者处于沉睡状态,没有见到效应;但是,到后来终有一天,会看见大有好处的。

蒙田:我们不能只养育不教育,也不能只教育不养育;我们培育的是人,而不是割裂的身体和心灵两个部分。

马霍娃:做家长的无论怎样忙,她必须找时间教养孩子,即使影响了自己的休息或者家事操作。

 

父母:我们发现,孩子让老人带,省心又省力。说实在话,孩子只要有人带不就行了吗?

贝多芬:我不知道有什么职责比教育一个孩子更神圣的了。

马卡连柯:没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。

宋庆龄:孩子们的性格的才能,归根结蒂是受到家庭、父母,特别是母亲的影响最深。

鲁迅:父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

 苏霍姆林斯基:我们坦率地告诉父母,假若你每天不进行系统的教育工作,那么你的孩子将智力发育不良,进入学校后学习也不会好。

 

父母:这么说,父母亲的教育是不可或缺的,能再详细说一说缘由吗?

裴斯泰洛齐:孩子受到母亲的照顾,感觉到愉快,爱的种子就在孩子心里发展起来。

穆尼尔·纳素夫:母亲的个性和受教育的程度对孩子的健康成长将起着重要的作用。

苏霍姆林斯基:自然界里许多美的事物,如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听,他们自己是不会留意的。 

托尔斯泰:全部教育,或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上,归结到父母自己生活的端正和完善上。

 

父母:我们辛辛苦苦地工作,勤勤恳恳地操劳,为孩子提供足够好的学习条件,希望孩子好好学习。可是,孩子在学习上总是需要父母督促,不够主动,不知道是何道理?

卢梭:问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

孔子:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

爱因斯坦:我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

苏霍姆林斯基:只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习。

 

父母:原来如此。在学习方面,父母该如何引导和帮助孩子呢?

李贽:动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

苏霍姆林斯基:孩子们喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行、而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。

马卡连柯:父母对自己的要求,父母对自己家庭的尊敬,父母对自己一举一动的检点,这是首要的和最基本的教育方法。

洛克:教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。

罗素:我们要提出两条教育的诫律,一、不要教过多的学科;二、凡是你所教的东西,要教得透彻。

 

父母:呵呵,说得太好了。毕竟现在的孩子还是以学习为主,孩子学不好,父母肯定着急,你总不能让孩子天天玩吧?

陶行知:人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

苏霍姆林斯基:不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。

波莉亚:学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。

 

父母:学得扎实,玩得痛快,孩子也明白这样的道理。这学与玩的关系到底是怎样的呢?

 皮亚杰:活动是认识的基础,智慧从动作开始。

陈衡哲:一个人才的造就,但靠知识是不够的;知识的获得,但靠书本是不够的;书本的了解,但靠数量的灌注是不够的;数量收入脑海中的程度,但靠考试是不够的。

苏霍姆林斯基:在一个善于思考的学生来说,他在脑力劳动上所化的时间,大约有三分之一是用在阅读教科书上,而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的,因为,说实在的,思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书,把全部时间都花费在准备必修课上,那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担,并由此而产生许许多多的灾难。

 

父母:真没想这么多,看来,关注教育的细节应该成为今后努力的方向。

 杜威:优秀和明智的父母总是以社会对孩子的要求去要求自己儿女。

苏霍姆林斯基:在充满着体贴和关心的家庭中,永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执,伤感情。

陶行知:我们对于儿童有两种极端的心理,都于儿童有害。一是忽视;二是期望太切。忽 视则任其像茅草样自生自灭,期望太切不免揠苗助长,反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。

胡适:若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。

 

父母:孩子一回到家,就问这问那,烦死人了,很多内容父母也不知怎么回答,你说怎么办,难道我们要跟孩子一起学习不成?

苏霍姆林斯基:孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。

斯宾塞:教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

爱因斯坦:提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

 

父母:孩子提问对他的发展是有益的呀,看来是我们的耐心不够。

乌申斯基:几乎一切人都承认,教育需要耐心。

卡夫卡:人类惟一的错误就是缺乏耐心。

马尔库沙:教育要求耐心,需要爱,力量和时间。如果您很慷慨,不惜力气,那就一定会获得“丰收”。

皮罗果夫:要公正和准确地判断儿童,我们不应把儿童从他们的生活圈子里硬拉出来以适应我们,而是我们应当进入到他们的精神世界里去。

 

父母:孩子表现不好的时候,我们也会批评,不批评总会觉得没有尽到教育的责任,这样做对吗?

魏书生:抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。

马卡连柯:合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成孩子的坚强的性格,能培养孩子责任感,能锻炼孩子的意志和人格,能培养孩子抵制引诱和战胜引诱的能力。

林格伦:儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

苏霍姆林斯基:要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

父母:孩子的一个错误,常常是犯了再改,改了再犯,如何对待孩子在生活中常犯的错误呢?

孔子:大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。

马卡连柯:得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

卢梭:在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。

苏霍姆林斯基:不要急于处罚孩子,要好好想一想,是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想,那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

蒙台梭利:儿童出于对成人的怨恨或对轻率行事的成人的反抗,就用怯懦、说谎、出格的行为、没有明显理由的哭闹、失眠和过度的惊恐来表现,因为他们还无法用理性弄清楚抑郁的原因。

 

父母:该怎样处理“赏识”与“批评”这两者之间的关系呢?

  布鲁诺:一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

卡耐基:用“建议”,而不下“命令”,不但能维持对方的自尊,而且能使他乐于改正错误,并与你合作。

井深大:世上的父母似乎认为命令孩子是父母天经地义的权利。通过命令来指挥孩子的行为,只能从行为中夺走孩子必不可缺的兴趣。总是靠命令行事的孩子,一旦没有命令,自己就什么也不会做了。

裴斯泰洛齐:第一件要做的事,就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信,假如我们做到了这一点,一切其余的问题也会随着解决。

穆尼尔·纳素夫:水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功,而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

陈鹤琴:做父母的,当小孩子做错了事情的时候,应当重责其事,轻责其人。

 

父母:那么惩罚孩子会产生哪些不良后果呢?

斯宾塞:家长在打骂儿童时所发泄的怒气,如果经常重复,势必使亲子之间产生隔阂,而儿童的怨恨或孤僻也不免使家长对他们的喜爱减少,甚至最后完全没有了。

卢梭:我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。  

斯特娜:常受斥责,孩子对这种斥责就会习以为常,母亲也失掉了权威,使母子之间产生隔阂。其结果,对孩子的教育就彻底失败了。

苏霍姆林斯基:大声叱责,这是人们相互关系中修养很差的基本特征。凡是出现大声叱责的地方,就有粗鲁行为和情感冷漠的现象。

 

父母:这是不是意味着父母可以迁就、娇惯一下孩子呢?

卢梭:你知道用什么方法可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。

穆尼尔·纳素夫:孩子们犯错误的时候不要埋怨他们,也不要奚落他们。  

陈鹤琴:做父母的,真正爱子女,不应当偏袒子女,须以公平正直的手段对待子女。

苏霍姆林斯基:如果成人百依百顺地满足孩子的一切愿望,孩子就会长成一个随心所欲的人,一个充满刁钻古怪念头的角色,一个骑在亲人头上的小霸王。

洛克:父母自己在孩子幼小的时候,溺爱他们,把他们的本性弄坏了,他们自己在泉水的源头下了毒药,日后亲身喝到苦水,却又感到奇怪。

木村久一:有一种母亲,把孩子视为宝贝,怕跌倒摔伤不让孩子滑冰;怕溺水不让划船和游泳。这简直是把孩子用玻璃罩子罩起来,是非常错误的。这种教育方法只能使孩子成为废人。

斯瓦德夫斯基:教育者应当区分,儿童的哪些愿望是他的实际需要的表现,而哪些则是违背道德准则的。前者应当满足,后者则应毫不迁就地断然拒绝。

 

父母:此时此刻,如果家庭成员在教育问题上出现不一致怎么办?

  陈鹤琴要知道小孩子知识薄弱,以父母之言为言,以父母之意为意;现在他们俩意见不对,互相吵嘴,那么使得小孩子“无所适从”了。

凯洛夫:父母应当注意使他们每个人的话都同样对儿童有威信。要做到这一点,父母就必须彼此尊重,而且家庭的其他长辈也要在家中维护父母的威信。

穆尼尔·纳素夫:父母意见的统一,说话的一致是十分重要的,否则,父母任何一方对教育改造孩子的努力都将付诸东流。

苏霍姆林斯基:父母亲对儿童的教育越是接近于学校所要求的那个道德标准,那么儿童就越幸福,也就越能珍视自己的家庭和个人的荣誉。

 

父母:看来,平时孩子的养成性教育至关重要。

苏霍姆林斯基:如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

徐特立:任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。

乌申斯基:如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

洛克:儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

 

父母:孩子的学习很辛苦,家里的活儿基本上不要孩子做。时间一长,我们发现孩子不仅不会做事,而且学习也怕下功夫。这是为什么?

达·芬奇:劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

爱迪生:凡是真正有价值的东西,不付出艰辛的劳动是买不到的。

马卡连柯:劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

苏霍姆林斯基:我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

 

父母:以前我们认为教育孩子的方法天生就会,根本不需要花时间和精力学习“怎样做父母”的知识,这种观念是不正确的。

亚里士多德说:在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

高尔基:单单爱孩子,母鸡也会这样做。可是善于教育他们,却是一件伟大的事业。从事这种事业,必须具有相当的才能,必须具备广博的生活知识,必须要谨慎从事,因为这是一种艺术。稍一不慎,就会窒息了儿童的求知欲。

周国平:为人父母者所能遭到的最大的失败却并非被自己的孩子视为对手和敌人,而是被视为上司或者奴仆。

 第斯多惠:教养不在于知识的数量,而在于充分的理解、娴熟地运用你所知道的一切。

别林斯基:父亲和母亲的一切生活,一举一动,应该作为儿女的榜样,也是父母对儿女相互关系的基础,这就是爱向往真理,爱却不是倾向于一己的境界。

卢梭:教育必须顺着自然,也就是顺其天性而为,否则必然产生本性断伤的结果。

 

父母:谢谢。听了大师的话,我们认为:一个幸福而有趣味的家庭一定有三种声音:谈话时、读书声、欢笑声。

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